RAZMIŠLJANJE IN USTREZA

Harold W. Percival

POGLAVJE X

BOGOVI IN NJIHOVE RELIGIJE

Oddelek 4

Prednosti vere v Boga. Iščem Boga. Molitev. Zunanja učenja in notranje življenje. Notranji nauki. Dvanajst vrst učenja. Jehova častijo. Hebrejske črke. Krščanstvo. Svetega Pavla. Zgodba o Jezusu. Simbolični dogodki. Kraljestvo nebesno in Božje kraljestvo. Krščanska Trojica.

Rezultati, ki izhajajo iz človeka iz vere v eno od teh Bogovi morda zelo koristijo. Sestavljajo višje življenje of ljudje. Moški v svojih težavah in preizkušnjah iščejo svojega Boga za pomoč in zaščito. Menijo, da je med spremembami v življenje. Mislijo, da je on njihov vir moti, da z njimi govori prek njih Vest, da jim bo dal mir. Vera v njegovo ljubezen in prisotnost jim daje moč, da preživijo svoje stiske. Toda še več. Vera v Boga je spodbuda za krepostne življenje v upam, s tem približati se Bogu in postati več zavestno od njega. To je nekaj notranjih rezultatov.

Moški pa morajo iskati Dobro in pozabili nase. Če mislijo nase, naj bo to s ponižnostjo. Ne smejo razmišljati o tem, kaj imajo pravico imeti ali biti. Ne smejo razmišljati o svojih željah in njihovih pravice, ampak o njihovih obveznostih za prejeto in njihovo dajatev. Če ne razmišljajo o sebi, lahko iščejo Dobro. Niso svobodni iskati Dobro dokler se ne opustijo. Ne najdejo jih Dobro medtem razmišljanja osebni jaz vztraja. Za oba ni mesta.

Zunanji rezultati so izgradnja bogoslužnih krajev, vzdrževanje hierarhije duhovniških častnikov, pomirjanje in človekoljubje, preganjanje, vojna, hinavščina in občasni presežki.

Ljudje se ne zavedajo, da verjamejo v dva različna Bogovi, ki ga kličejo po enem imenu in koga verjamejo kot enega. Iščejo ga in vidijo njegova dela v ogromni širini in v strašni moči narava zunaj. Verjamejo, da daje in odvzema stvari. Verjamejo, da jim daje razumevanje in govori skozi Vest. Tako zamenjajo dve različni bitji. Bitje, od katerega prejemajo razumevanje, Vest in identitete in zaradi koga lahko čutijo in mislijo, je tisto, česar so del. To je njihova neznanka noeti del, njihov poznavalec. Kako vedeti in častiti svoje poznavalec se ne uči v zgodovinskem religija. Toda s čaščenjem, ki ga je plačal Bogu a religija, s čistega in plemenitega življenje, čaščenje se izplača, na videz Bogu brez, resnično pa posamezniku poznavalec.

Vodenje ljudje je vezan na smisel. Živijo in razmišljajo v zunanjih. Njihovi občutek in razmišljanja pojdi ven narava. Veličanstvo in groza nad narava in sila Usoda naredite globoke vtise na oblika dihanjain občutek in razmišljanja sledite tem vtisom. The poznavalec ne naredi takšnega vtisa. Je zgolj priča. Zaradi njegove prisotnosti je v človeku tisto občutek "I" ali identitete. To ni vrednoteno, saj je vedno prisotno; svoje kar pomeni, ni cenjen. Tole občutek je nespremenljiv in večen in ga ni mogoče izgubiti. Ob tem identitete je odvisen od človekovega obstoja. Pa vendar se tega sploh ne opazi.

Moška ideja o Dobro prihaja iz njegovega mislec in poznavalec. To je skrivnost Dobro. Njegova nevednosti o njegovem mislec in poznavalec in o sebi kot le o delu delavec, ga prisili, da na nek način odgovarja za "božanskost", ki se je čutila znotraj. Njegovo nevednosti kar zadeva "božanskost" znotraj in prisilo, da jo razloži, povzroči, da gleda zunaj sebe. The delavec na to vpliva noeti prisotnost. Človek si prizadeva poosebiti, prikazati in poobrniti občutek of identitete kar čuti, vendar ga ne more dojeti. Je suženj narava, in prisiljen slišati idejo Dobro v smislu narava. Ko narava Dobro zgrajen je zunaj, človek mu pripisuje moč in znanje, ki ga vidi v vesolju. Atribucija je narobe. Zunaj Dobro ne more razkriti sebe, saj lahko človeku pove samo tisto, kar že pozna in k temu prispeva Dobro. Edina dana razlaga je, da Dobro je skrivnost. Skrivnost je znotraj. Ko človek ve za svoje mislec in njegov poznavalec, ne bo častil a narava Dobro. Toda čeprav človek tega ne razume, je to primerno in zanj je najboljše, da se pokloni Dobro od religija v katero se je rodil ali po svoji izbiri.

Rezultati verovanja v Dobro so ponavadi dobri. Prepričanje je dvig, spodbudnost, tolažba. Oskrbuje z ničimer nič drugega življenje lahko da. Takšno prepričanje je potrebno in odgovarja enemu najmočnejših hrepenenj človeškega srca. Če to Dobro se nemočno spreminjati Usoda in celo nemočni odgovoriti na molitev, vendar lahko moč in tolažba prihajata iz katerega koli drugega vira.

Iskrena molitev za razsvetljenje, za moč, da bi zdržali skušnjavo, svetloba, da bi videli svoje Dajatev, odgovarja sam mislec, ki je njegov sodnik, čeprav je molitev naslovljena na Dobro brez.

Enokotna, brezpogojna in brez pridržka je samo molitev, ki bo dosegla neko mislec. mislec ne bo dal Svetloba ali pomoč ali tolažba v žalosti ali v težavah, kjer je molitev preprosto zadovoljiti sebično željo.

Samo prepričanje, da obstaja a Dobro, tudi če je a Dobro iz slame, daje moč. Verniku omogoča občutek, da ne stoji sam, da ni zapuščen, da je lahko odvisen Dobro. Samo prepričanje daje moč. Čaščenje a Dobro o religija je pomoč, ker je osnovna ideja, da se ukvarja z nečim vrhunskim, nečim onkraj materiala, in ker gre za dvig glasu na tisto, kar naj bi bilo bitje pravice in moč. Ponovno je moč prepričanja tista, ki prinaša korist. Toda moški jih običajno ne častijo Dobro pošteno; častijo z ustnicami in ne s srcem; povedo tisto, česar ne čutijo ali verjamejo; so nepošteni s svojimi Dobro; obljubljajo več, kot so pripravljeni storiti.

Zaradi številnih koristi, ki izvirajo iz vere v a Dobro, religije ki učijo njegovo čaščenje, so potrebni. Oni obrazec ena najtesnejših vezi med ljudmi, ki verjamejo v zaščito in očetovstvo a Dobro kdo je vir njihovega bivanja. Vsaka religija je bratstvo in ima v sebi zarod bratstva človeštvo. Religija je družbeni krog, v katerem je sklenjena zakonska zveza in razvita družina. Religija spodbuja samonikanje, samokontrolo. Uči se metode življenje kar je čisto, koristno, moralno. Vera ki temelji na prepričanju v Dobro pripoveduje o poti do Dobro.

Večina odličnih narava religije imajo te zunanje nauke. Znotraj religije so razvite sekte, ki iščejo in poskušajo doseči notranje življenje, Pot, ki vodi do Svetloba znotraj. Z brahminizmom so razvile šole joge. Budizem je zrasel iz brahminizma in uči o poti. V mohamedanstvo so prišle sufijske sekte s svojimi notranjimi nauki. Od zunanje grščine religije razvite sekte, ki so iskale notranjo Gnozo. V judovstvu so nastala notranja učenja, imenovana Kabala. V to so prišli tudi notranji nauki svetega Pavla. Toda ti niso mogli spremeniti judovske narava religija, ki še vedno preživi v krščanstvu.

Preveč tajnosti teh notranjih naukov je običajno povzročilo, da so posestniki izgubili svoje znanje o njih. Če imajo moški znanje in ga obdržijo zase, ker so preveč sebični, da bi ga delili, nekatere od njih obdržijo Obrazci brez vednosti. Ključi, opustitve, senčila, šifre in podobni konzervansi izčrpavajo pouk, dokler ni spremenjen, da ne bi bil razumljiv za bodoče varuhe. Primeri so vidni v izgubljenem znanju o Brahminih, o kabalistih in najzgodnejših kristjanih.

One ki razume, da je on kot občutek-in-Želja v fizičnem telesu je povzročitelj zavestno delavec svoj del mislec in poznavalec in večni, ne bo, ne more, odvisen od bog or bogovi o narava religija. Razumevanje s tem postane neodvisen in odgovoren; ne bo zahteval ali želel a narava religija. Prav tako bo razumel, da je čaščenje narava bogovi opažajo ljudje, ker so takšni atributi, kot so vedno prisotnost, vsemogočnost in vsevednost, s katerimi je bogovi so obdarjeni zaradi lastnih spodbud misleci in poznavalci, ki jih bodo nato prepoznali in jim dali storitev. Brez takega razumevanje ljudje so ustvarili misli ki je postala narava bogovi. Tako narava religije so se obdržali.

Šest ciklov je Vrste of narava religije in šest Vrste informacij o mislec in poznavalec, - približno vsakih 2,000 let. Doslej, ko so bile te informacije ponujene, duhovniki religije spremenili in spremenili v narava religije. O tem obstajajo dokazi v nekaterih narava religije. Kadar koli šestih Priložnosti za sprejem informacij o mislec in poznavalec se zavrnejo, cikel šestih narava religije se zasuka in zadržuje v naslednjih 12,000 letih, približno. Potem novo priložnost je podan.

Krščanski nauki spadajo v cikel, ki se ukvarja s mislec in poznavalec. Brahminizem spada v nekdanji cikel in je ostanek, spremenjen v a narava religija. Budizem, zoroastrizem in mohamedanstvo, čeprav se jih držijo milijoni, ne spadajo v cikel.

Z Jehovom čaščenje konča zadnji cikel šestih narava religije. To čaščenje je izhajalo iz prejšnjega učenja, ki je bilo dano drugačni rasi in ki naj bi ljudem omogočilo, da si zgradijo stalno telo, (Slika VI-D). Jehova tiste prvotne religije, katere ime je zdaj neučinkovit, stoji za judovskim Jehovom. Judaizem temelji na petih Mojzesovih knjigah, na tem, kar Jehova pravi o sebi in na tem, kar pravijo njegovi ljudje o njem. Prva od desetih zapovedi je, da ne bodo imeli druge Bogovi pred njim. Ukazi poskrbijo za pravilno življenje in varna skupnost, v kateri bi lahko živeli na zemlji. Judje so naredili a bog, ki jo častijo kot Adonai, ki je Simbol fizičnega telesa, kot je AOM Simbol od Triune Self. Adonai je ime fizičnega telesa, kakršno je, namesto Jehovovega telesa, ki bi bilo brezspolno telo. Adonai je ime, ki ga dirka lahko izgovori. Ne morejo izgovoriti imena Jehova ali Jaweha, ki stoji zadaj, saj lahko njegovo ime izgovarja samo dvokolesno brezspolno telo. Trenutno je za priklic imena potrebno dva, moški in ženska. Izvirnik narava religijo, ki je osnova judovske različice, je pomagal Inteligenca in Triune Selves za pomoč ljudje pri izdelavi stalnega telesa, v katerem je celotno Triune Self bi lahko utelešali.

Sedanji Jehova religija kaže, da je judovski Jehova spolni narava DobroA Duh fizične zemlje in njenih pomožnih zemelj, vode, zraka in ognja. Hebrejske črke so elementarno Obrazci, čarobne figure, skozi katere narava elementali se lahko uporablja. Samoglasniki so vdihi in soglasniki the Obrazci skozi katero oni delo.

Med Judi je obstajal razred, ki bi lahko s temi črkami ustvaril čarobne rezultate s pomočjo narava žgane pijače. Veliko so vedeli o telesnem delovanju in tako so lahko zgradili močna, zdrava telesa za čaščenje svojih Dobro. Njihovi čas je bilo pred krščanstvom.

Po krščanstvu je razred Judov razvil sistem, katerega ostanki so znani kot Cabala. Trdili so, da je ta Cabala skrivno znanje njihovih svetih knjig. Vsaka od dvaindvajset črk predstavlja določen organ ali del telesa in je odprtje, ki ga je treba doseči elementali in za elementali da pridejo v telo. The elementali telo zgraditi, spremeniti in uničiti. S poznavanjem uporabe vsake črke je kabalist pridobil psihične moči. Te je lahko evociral in uporabljal elementali preko črk in s tem prinaša spremembe v njegovem telesu. Na enak način je lahko spoznal tudi strukturo fizičnega narava in tako prinašajo spremembe v njem. To so lahko čarobni pojavi. Kabalisti so imeli an priložnost vzgoje judov religija. Ker so to znanje varuli preveč sebično in ga ne bi dali, so ga izgubili. Ostanejo jim le drobci, ki so neučinkoviti.

O religija ki je bil zadnji v ciklu leta XNUMX narava religije in ki je postala religija Jehova, je bila vezna vez. Lahko bi ga uporabili za povezovanje cikla narava religije z informacijami o mislec in poznavalec, kar ni religija. Nove informacije so bile spremenjene v religije in postalo krščanstvo. Prvi priložnost dano pred približno 2000 leti je bilo izgubljeno. Še pet Priložnosti bo ponujena med ciklom. Ali bi moral svet ljudje zdaj na zemlji, izkoristite to sekundo priložnost, se bodo naučili in prakticirali, kaj je Jezus Kristus prišel učiti človeštvo. Bil je "predhodnik" in "prvi plodovi" njegovega učenja: osvojiti smrt z obnavljanjem in vračanjem njegovega telesnega telesa v večno življenje v kraljestvu v Dobro; se pravi Področje trajnosti. Če priložnost je tudi izgubljen, še štirje Priložnosti bo ponujena v ciklu 12,000 let.

Krščanstvo ni eno religija, vendar vključuje veliko. Ti imajo skupni izvor v a religija naj bi ga ustanovil Jezus, v veri v Jezusa kot Odrešenika, v osrednjih obredih krsta, Gospodove večerje in skupnih naukov iz Nove zaveze, in tako so združeni z imenom Jezus, Kristus.

Krščanstvo je imelo svoj izvor v Jehovu in v grščini narava religije. Znotraj teh so nastale gnostične sekte. Morda je iz enega od teh v kombinaciji z grško filozofijo in judovsko religijo izšlo krščanstvo.

Ustanovitelj krščanstva je bil sveti Pavel. Njegovi nauki so nauki notranjega življenje. Pokazal je na Pot. Pravo krščanstvo bi bilo iskanje in iskanje poti. Krščanstvo se ni izkazalo za nič takega. Namesto tega Jehova religija se je pomnožil v številne narava religije, vsak pod drugačnim Dobro, ki jih združuje ime Jezus Kristus. Krščan Bogovivendar ne zahtevajte hrana in spolne predpise, ki jih je nalagalo čaščenje Jehova. Zgodbe o odrešenčevem rojstvu, življenje, trpljenje, smrt, vstajenje in vzpon sta postala osnova dodatnega narava čaščenje, ki združuje različne kristjane narava religije.

Krščanstvo je morda izhajalo iz doseganja stanja popolnosti s strani a delavec vsi, katerih dvanajst delov je bilo skupaj utelešenih v nesmrtnem telesu, in Triune Self bi bil pripravljen postati inteligenca. Takšen dogodek bi povzročil vznemirjenje pri atmosfere of ljudje, in nekateri bi se počutili poklicani, da bi sledili in bolj poučevali notranje življenje. Razvoj delavec v človeku bi bilo tisto, kar bi v očeh sveta predstavljalo božanstvo, in njegovo pripovedovanje o "poti, resnici in življenje, "In" Kraljevine Dobro, “Je osnova Jezusove zgodbe.

O njegovem telesnem telesu se ne ve nič. Verjetno se je upokojil s sveta, drugače ne bi mogel razviti svojega nesmrtnega fizičnega telesa. Jezus je ime dobil po telesu delavec, tukaj se imenuje obrazec bitje, ki ga je razvil; Kristus je bil poimenovan življenje biti od mislec; light biti od poznavalec je njegov Oče, o katerem govori tradicija in s katerim je dosegel zvezo.

Kot ta razvoj delavec ni bilo mogoče razumeti, zgodbe so kmalu postale na ravni z vsakodnevnimi življenje, ki jih privlačijo čudeži. Nadnaravno v teh zgodbah je bilo, da zadržijo pozornost teka ljudje.

Nič ni znano o fizičnem obstoju Jezusa; in o tem seveda ni nič znanega delavec ki je naselil to neznano telo. Imeni Jezus in Kristus sta bili ljudje, ki so poskušali objaviti zgodbo o svojem dosežku in o njegovem zdaj že izgubljenem učenju o poti. Novozavezna različica Jezusove osebe in njegovih naukov je najverjetneje rezultat nevednosti, kompromis, tradicija in urejanje.

Nekateri dogodki, ki jih pripovedujejo, so simbolični. The božansko spočetje pomeni združitev sončnih in lunarnih mikrobov v prečiščenem ali deviškem telesu. Rojstvo v hlevu je začetek življenje od obrazec v medeničnem predelu, kjer so bile živali. Krst pomeni poznejši dogodek na poti, kjer se napredujoči popotnik pripelje v bazen pod vodnjakom, kjer je nov obrazec izvira iz vode in jo pospeši voda življenje, se razširi v ocean in postane ta ocean po vsem naravaIn delavec se počuti ves čas človeštvo. Jezus naj bi bil mizar. Morda bi ga imenovali graditelj mostov, zidar ali arhitekt, ker je moral zgraditi most ali tempelj med narava-kord in hrbtenjačo za Triune Self.

Križ je tudi simboličen. Človeško telo ima tako moškega kot žensko narava, in ti dve naravi sta povezani, prekrižani v njej. To simbolizira križ, ki sta ga naredila ženska vodoravna in moška navpična črta. Zgodba o križanju je simbolična delavec utelešen in pritrjen na križ njegovega telesa. Življenje v telesu pomeni trpljenje za delavec.

Njegov življenje približno trideset let v fizičnem telesu je mitološko. Če bi imel učence, bi bili napredni izvajalci, ne od likov, ki so bili podeljeni njegovim apostolom, in niso pobrani, kot piše v Bibliji. Toda dvanajst učencev je simbol dvanajstih delov storilca.

Kar zadeva njegovo upodobljeno trpljenje, je to nemogoče. Fizično telo a delavec kakršen je bil Jezus, ne bi mogel trpeti kot ljudje lahko, ker fizično telo ni bilo od mesa, kakršno poznajo ljudje. Nemogoče bi ga bilo ujeti, zadržati, poškodovati. Tudi če bi imel navadno človeško telo, ne bi trpel. Trenutek je razmišljanja bi odklonil neprostovoljno od prostovoljnega živčnega sistema. Tudi z mučenci, derviši, čarovniki, občutek je odvzeta telesnim stvarem, ko a mislil povezuje ga s čaščenjem, ideale, Načela, slava; in Jezus je bil zunaj države mučenika.

Zgodba o rimski kazni križa stoji za vsako vrsto počasi umira. Telo, v katerem je bil takšen, kot je bil Jezus, je šlo skozi proces preobrazbe iz človeškega fizičnega telesa v popolno, smrtno telo. Jezus, psihični del Triune Self, je bil imun na trpljenje katerega koli procesa smrti. Zgodba o smrti njegovega telesa kot posledica počasi umira je naravno napačno prepričanje zaradi Dejstvo da navadna človeška telesa umrejo in nič ne ostane, ko se njihovi delci vrnejo na štiri elementi. To ni veljalo za Jezusovo telo, ki je šlo skozi proces preobrazbe, v katerem je bilo poustvarjeno in je namesto da bi se končalo s smrtjo, osvojilo smrt in postalo nesmrtno. O tem dokazuje Pavel v svojem petnajstem poglavju Prvih Korinčanom.

Zgodbe o križanju, vstajenje in vnebovzetje so ostanki velikih resnic, izkrivljeni in spremenjeni v krute telesne zgodbe. Zgodba o vstajenje Jezusa predstavlja dvig fizičnega telesa od faze smrt skozi katero je prešel, do a življenje večna. Njegov vzpon je izkrivljena slika a delavec skozi beli ogenj, ki požge zadnje ostanke iluzija, gremo v light sveta in postajanje bitja treh svetov v Svetloba od Intelligence, v prisotnosti poznavalec, stoji v navzočnosti Vrhovnega Triuni Jaz svetov s pomočjo katerega Najvišja inteligenca dejanja in gledanje v Svetloba njegovo Intelligence in skozi to Svetloba gledanje v Svetloba od Najvišja inteligenca.

Temu, kar se imenuje "Kraljevina Romunija Heaven"Je prečiščen duševno vzdušje. "Kraljevina Heaven“Je znotraj. Lahko ga izkusi tisti, ki izolira občutek iz njegovega telesa in je s tem v njegovem duševno vzdušje, ki ga spremembe sprememb niso bolečina in užitek ki prihajajo skozi telo. Takrat ga ni zavestno telesa.

"Kraljevina Dobro"Se nanaša na tisto, kar v tej knjigi imenujemo" Področje trajnostiin je bil očitno namenjen poimenovanju zemlje ali fizičnega sveta stalnosti, ki se ne spremeni, (Sl. VB, a); obstaja skozi vse spremembe in civilizacije skorje. "Prva" Civilizacija pomeni najvišjo stopnjo, "četrta" pa najnižjo stopnjo civilizacij pomembno in bitja. Niso "ustvarjeni" ali "uničeni" v smislu, da prenehajo obstajati. "Kraljevina Dobro"Je znotraj, torej znotraj telesa. Telo je v njem, ko je bilo to telo vzgojeno v nesmrtnost in stalnost. To kraljestvo se razprostira po vsej trajni zemlji. One ki svojega telesa ni obnovil v stanje popolnosti, tega ne more videti; in tisti, ki svojega telesa ni izpopolnil, tega kraljestva ne more podedovati.

Nauk o trojici, predstavljen v krščanskem in drugih religije, je bil kamen spotike, zgrožen, ki ga je mogoče preseči in rešiti an razumevanje od Triune Self.

One Težave krščanske Trojice je bilo razumeti, kako so tri osebe samo ena. Lahko se vidi, da trojica ustreza trem delom Triune Self—Si je eno Enota. Trije deli tvorijo eno celoto Enota, ki je nedeljiva.

Mogoča je bila težava v spreminjanju informacij o Triune Self v nauke a narava religija, tisti, ki so objavljali krščanske nauke, tega niso razumeli Triune Self in se soočali s težavo predstavitve enega Dobro kot tri posamezne osebe, kot Trojica, ki so jo poimenovali Oče, Sin in Sveti Duh oz Dobro oče, Dobro Sin in Dobro Sveti Duh. V narava obstajajo trikrat bogovi, ki ustvarjajo, vzdržujejo in uničujejo. To trojno narava vidik je vzrok Trinities v religije. narava bog je predstavljen v treh vidikih kot: ustvarjalec, zaščitnik in uničevalec ali regenerator.

Če ustreza temu Triune Self, Dobro ustreza Triune Self, Kot je Enota; Oče je noeti del, poznavalec; Sveti Duh je miselni del, the mislec; Sin je psihični del delavec. delavec torej je biti Odrešenik fizičnega telesa, od smrt, s tem ko je naredil izpopolnjeno, nesmrtno fizično telo. The delavec je pravi "Stvarnik" v narava, ki stoji za narava bogovi in, mimo razmišljanja, povzroča, da ustvarjajo, vzdržujejo in uničujejo. Pri tem Sin, the delavec, trpi, dokler ne nadzoruje svojega občutek-in-Želja in ga je pripravljen voditi Svetloba od Intelligence, skozi njegovo mislecin dokler ne izpopolni svojega fizičnega telesa.

Krščanstvo je očitno obdržalo samo očeta, stvarnika "Stvarnika" in ideje "Ohranjevalec" in "Uničitelj" ali Regenerator pretvorilo v Svetega Duha in Sina ali Mati in Sina.

Nauka, ki je postalo to, kar je danes krščanstvo, očitno ni bila namenjena religija nasploh. Bilo naj bi poučevanje poti. To je razvidno iz nekaterih trditev, ki so jih pripisali Jezusu, med njimi pa tudi ta, da je bil on, resnica in tisto življenje, in njegove reference na njegove povezave z njegovo notranjostjo Dobro. Pojavi se zlasti v učenju svetega Pavla. Vendar se je to učenje o poti sprevrglo v marsikoga narava religije in bil izgubljen za krščanstvo, vse vernike, kot poučevanje poti. Grškokatoliška cerkev je a narava religija. Rimokatoliška cerkev pridiga narava religije; večina sekta, ki so prišle skozi reformacijo, je narava religije. Toda nekateri, kot so Quakers in mistiki, iščejo The Way. Ne glede na to, kakšna je oblika krščanske ali katere koli druge religije, in ne glede na redke, ki iščejo Pot, je res, da tudi narava religije dajo svojim privržencem malo priprav na The Way.