RAZMIŠLJANJE IN USTREZA

Harold W. Percival

POGLAVJE XIV

MENJAVA: NAČIN ZA ZAVEDANJE NEPOSREDNOSTI

Oddelek 4

Rekapitulacija se je nadaljevala. Delavec kot občutek in kot želja. Dvanajst delov dela. Psihično vzdušje.

Utelešeni del delavec je pasivno občutek in aktivno Želja. delavec je utelešen kot občutek v ledvicah in kot Želja v nadledvičnikih. Njegov vpliv je na celotno telo. V veliki meri nadzoruje srce in pljuča, ki bi jih moral v celoti nadzorovati mislec. občutek-in-Želja se ne more razlikovati od tistega v narava na katero je privlačen ali navezan.

občutek ima mnogo funkcije. Štiri od njih so uporabljene pri obravnavi narava; ustrezajo štirim čutom. So dojemljivost, tista občutek ki zaznava; konceptivnost, tisto občutek zaradi česar je percepcija zasnovana; formativnost, tisto občutek kar daje obliko in razvija koncepcijo v a mislil; in projektivnost, občutek ki iz možganov sproži tisto mislil ki kasneje postane dejanje, predmet ali dogodek.

občutek se počuti kot to, karkoli vpliva nanj. Torej občutek čuti lakoto, kar je hrepenenje mimo elementali telesa za Občutek of hrana, kot samo po sebi hrepenenje elementali. občutek čuti rano v svojem telesu, kot samem sebi elementali na katere vplivajo rez, kri in bolečina. Počuti se rana, ki jo v telesu drugega vidijo na enak način, tako da so vsi znani detajli, čeprav v manjši meri. Čuti se smrt prijatelja, ki je bil občutki izgube podjetja, udobja in podpore. Ampak občutek ni lakota, rana ali izguba, kakršna sama čuti.

V primeru spolne zveze obstaja izjema, ker občutek se počuti kot druga plat sebe v zvezi, čeprav se tudi sam počuti kot elementali v katero poživi in navdušuje občutki.

občutek je utelešena delavec ki dobi vtise, ki jih oblika dihanja darila, po oblika dihanja jih je prejel iz čutil. Vtisi so elementali poslano od ali prevzeto od narava, s tokom toka dih. Vse čutne vtise nosi nosilec oblika dihanja do občutek. Eno teh elementali postanejo občutki medtem, in samo dokler se prižgejo, navdušijo in oblikujejo, tako da so v stiku občutek. Pri občutek čuti jih, da jih naredi občutki. Ostajajo občutki dokler so v stiku občutek. Ko so izginili iz dotika občutek, kar storijo v kratkem, niso več občutki, vendar so spet elementali, naravne enote ni v stiku z občutek.

občutek ni Občutek, niti ni a občutek a Občutek. občutek nima nobene občutki sama po sebi ali sama po sebi. Kdaj občutek čuti a bolečina zaradi napetosti ali pritiska na živec, elementali vstopi vzdolž živca in skozi oblika dihanja stopi v stik občutek. elementali ki tako vstopajo elementali sestavljajo tuj materialni predmet, ki povzroča bolečina, na primer krogla ali užitek, kot je segrevanje ognja; ali elementali sestavljajo del telesa, ki povzroča bolečina, na primer zlomljena kost ali vznemirjenje dobrega počutja, kot so pljuča pri globokem dihanju; ali brez obvez elementali kot so tisti v elementarnih potokih, ki se nabirajo na primeru bolečina or užitek. občutek čuti jih kot občutek, kot roka čuti svinčnik. Toda medtem ko svinčnika ni mogoče zamenjati za roko ali za občutek v roki, občutek, čeprav prav tako tuj občutek kot je svinčnik na roki, se zmoti občutek. občutek v telesu je tisto, kar čuti.

Ker občutek ne Občutek lahko zavrne elementali postati občutki; lahko zavrača občutek. To lahko stori tako, da ne dovoli elementali da stopijo v stik z njim, potem ko so pristopili k njemu oblika dihanja. Elementali ves čas roj v neprostovoljnem živčnem sistemu; in tam so še vedno elementali. Šele ko oblika dihanja jih prenese v prostovoljni živčni sistem, ki ga postanejo občutki. Kloroform, vzeti s oblika dihanja in deluje na prostovoljni živčni sistem, preprečuje občutljivost bolečina, z odklopom prostovoljnega od neprostovoljnega sistema. občutek lahko naredi isto kot anestetiki, ali pa se lahko umakne iz prostovoljnega živčnega sistema. Odklop ali umik mora opraviti do razmišljanja.

občutek, pasivna stran delavec, ni miselnost, ampak v razmišljanja uporablja občutek. Nima znanja, ne Mnenje. Strogo je občutek in to samo čuti. Ne analizira, nima presoje. Popolnoma je odvisno od tega Želja, sama aktivna stran za stimulacijo. Potrebuje svoje občutek si razlagati, kaj čuti, in izpopolniti in gojiti grosser občutki v lepše. Odvisno je od občutka-moti da ga tako usposobi razmišljanja da lahko čuti Pravica Iz narobe in narava in samo po sebi in da to čuti mislecin stalnost identitete od poznavalec.

občutek ni noeti, nima št identitete. Njegova težnja je, da se povezuje s čimerkoli in vsem, zato niha in nima identitete v sebi.

občutek je eno, vendar je svoje občutki jih je veliko. občutek sama od delavec delež v telesu, je vir vsega občutki. Kadar občutek vzbudi zaznavanje zobobola, se tisti del občutka, ki je v zobnem živcu, identificira kot Občutek zobobola. Animira za čas stik elementali ki povzročajo zobobol. The občutki, Kot je bolečina od zobobola ali udobja s polnim želodcem ali kot uživanje ob sončnem zahodu ali v gorskem toku, je toliko različnih občutki, ločeni in razločeni ter dani obrazec predmeti, ki jih povzročajo, in vendar vsi izvirajo iz občutka in izginejo v občutek, ko se v oceanu pojavljajo in izginjajo belci.

Vzrok za ločitev in razvoj različnih občutki iz občutka, je eno ali več od štirih čutov. Te s svojimi vtisi iz predmetov iz narava, vdihnejo dih-obrazec v psihično sapo in tako dosežemo in občutimo stik. Tako so čutila sredstva elementali postajajo občutki in risanje občutka po kanalih čutov, kjer postane ločeno občutki. Ko vtis doseže ledvice in se dotakne občutka, se ob njem občutek zapre, ko magnet drži iglo in ga ne more naenkrat spustiti. Vtis je čutiti kot prijeten ali neprijeten in postane občutek, ki ga, če je dovolj intenziven, prisili razmišljanja.

Brez fizičnega telesa narava ni mogel doseči občutek, ni mogel poklicati občutki in ni mogel dobiti dela delavec v narava. Narava zagotavlja priložnost za delavec trenirati in razvijati svoj občutek. občutek je usposobljen s strani delavec skozi štiri čutila razlikovati stike, vonjave, okuse, zvoke in znamenitosti. Tako je občutek treniran vzdolž narava linija v umetnosti in znanosti. The enote v telesu in zunaj narava so navdušeni in vplivajo na stik z občutkom. Zunaj narava pripravljeni so postati enote v telesu.

Dopolnilo, druga stran občutek, njegova aktivna stran je Želja. Ni ga občutek brez Želja in ne Želja brez občutek. So neločljivi, eno brez drugega ne morejo biti; so v komunikaciji in neprestano komunicirajo. občutek navdušuje Želja in Želja se odzove na občutek. občutek meni, da je vtis prijeten ali neprijeten in mu sporoča Želja zadovoljiti ali odstraniti.

Želja je prenapetost, vožnja, vleka, potiskanje, trmast, zavestna moč. Odgovarja in dopolnjuje občutek. Deluje na zadovoljstvo občutek. Ko sam ne more odgovoriti na vse to občutek čuti, uporablja želja-um in zahteva, da razmišljanja odgovor na občutek. Želja je v komunikaciji s narava skozi občutek samo in z poznavalec preko mislec samo. čas ni in oddaljenost ni dejavnik delovanja Želja, čeprav ovire v narava lahko tam ovira njegovo izražanje.

Želja sama je ena, vendar jih je nešteto želje. Štirje čutili jih vzbujajo iz želje občutki. Vsak občutek izzove določeno željo, ki mu odgovori. Osebe in predmeti v narava se počutijo po občutku. občutek čuti, kar je tako vnešeno, in vzbuja željo po osebah ali predmetih ali proti njej. The želje so ali so kot glasovi, ki govorijo človeku. Nagovarjajo ga v prid ali proti osebi ali predmetu. The želje zdi se, da je aktivna stran za čas, človeški vodilni del. Kljub temu željo vodi čustvo in občutek mimo narava. občutki in želje sprememba in tako ima človek nenehne vladarje. Imajo potencial Obrazci, kot mačka, svinja, volk, ptica ali riba in se oblikujejo po njej smrt. Željapo občutku preide v narava in postane živahna gonilna sila narava. Malo želje živega gredo vanj narava in bivali tam Obrazci; večina želje ki jo sproža občutek pridelka misli in pojdi noter narava in misli. želje mrtvih animira žival Obrazci in narava.

Izvedba katerega koli od dvanajstih delov delavec je ponavadi za življenje fizičnega telesa. Toda včasih se zgodi, da dva ali več zaporednih delov vstopijo v telo, eden za drugim, z enakimi oblika dihanja in tako v istem življenje. Nato oseba pokaže zaporedno različne znake, ki so ponavadi prikazani na različnih položajih v življenje.

Utelešeni del delavec je ločen, kolikor je človek v resnici zavestno, vendar še ni ločeno od nedorečenih delov. Odgovorna je za svoje občutki in želje, vendar pa jih neutelovljeni deli v manjši meri prizadenejo in jim pomagajo ali ovirajo in zanje uživajo ali trpijo, kot to velja za njihove, ker so oni in oni eno. Pa vendar glede fizičnih dogodkov v življenje, vsaka porcija žanje tisto, kar je posejala. Konec koncev mora biti telo tako kompetentno, da bo v njem hkrati vseh dvanajst delov čas, tako da celota delavec je utelešen.

O duševno vzdušje is pomembno od delavec, vendar ni tako razvit kot pomembno od duševno vzdušje. To je to pomembno od delavec ki je povezan z obrazec svetu in ima veze pomembno tistega sveta, z dejanjem in reakcijo. The Vzdušje se razlikuje od delavec, ki je njeno jedro delovanja, in iz psihičnega dih, ki je tok, ki teče iz Vzdušje v delavec in iz delavec ven v Vzdušje. duševno vzdušje uhaja in teče kot jasnovidka dih, v in skozi fizično dih in tako ohranja to in fizično telo. The duševno vzdušje je treba razlikovati tudi od narava-pomembno, Ki je elementali od obrazec svet, ki je v njem. The obrazec svet obdaja in prodira v fizični svet in duševno vzdušje je lahko v stiku s katerim koli delom ali vsem obrazec svet. čas in prostor, kot je znano v fizičnem svetu, ne obstajajo v obrazec sveta in niso ovira za duševno vzdušje in delavec. duševno vzdušje ni utelešena, vendar njeni deli prežemajo fizično Vzdušje in fizično telo, ki je v njem.

O obrazec svet ni v neposrednem stiku z duševno vzdušje; komunikacija med obema se vzdržuje s pomočjo oblika dihanja za delavecin s strani fizičnega telesa za narava. delavec ne deluje na obrazec svet neposredno. Deluje na oblika dihanja s pomočjo vidnega dih, ki teče v fizičnem dih, in deluje prek oblika dihanja in štiri čutila skozi fizični svet na obrazec svet. The obrazec svet doseže delavec v obratnem vrstnem redu. Narava elementali od obrazec svet deluje skozi fizični svet na čutne organe v telesu in jih oblika dihanja prenesen skozi občutek do vidnega dih, ki jih kroži v duševno vzdušje.

v duševno vzdušje je ne Svetloba od Intelligence, in zato psihičnega dih ne nosi Svetloba in delavec je brez Svetloba. v duševno vzdušje je psihičen pomembno, ki je del delavec. Nekaj tega pomembno je brez obrazec in nekaj je v spreminjanju Obrazci of občutki in želje. Te, čeprav različne, niso ločene stvari v Vzdušje in njihovi Obrazci niso Obrazci kot fizični predmeti. Tisti, ki se imenuje oblika, je vzrok za fizično obliko. Ko se vprašanja počutijo kot občutek ali vprašanja želja kot želja, se ti ločijo občutki in želje prevzamejo obliko tega, kar čutijo ali želijo, in to Obrazci od občutki in od želje krožijo in so del duševno vzdušje. Ti občutki in želje so psihična stanja in delujejo kot psihična spomini ko vplivajo na utelešena delavec porcija.

Obstajajo tudi v duševno vzdušje elementali od obrazec svet; medtem ko se zabavajo, postanejo občutki naravnosti ali mrak, žalost ali nepremišljenost, radovednost ali pustolovščina ali drugačna psihična stanja. Nekateri od njih prevzamejo t.i. Obrazci od občutki in želje in vplivajo elementali fizičnega sveta, se pravi pomembno fizičnega sveta in s tem občutki in želje vstopajo v žuželke in v cvetje. Nekateri od elementali v duševno vzdušje izzvati druge občutki in želje. Nekateri vstopijo v duševno vzdušje drugih in tam spodbujajo podobno občutki in želje.

O elementali od obrazec svet je lepši, subtilnejši od elementali ki so fizične narave užitek or bolečina; vendar so samo ti elementali, ki vzbudijo občutek in se igrajte z njim. Torej bolečina izkušen z očesom, razdražen z vžigalico ali prehladom, užitek občutek med jedjo, navdušenje nad množicami, ki jih povzročajo demagogi ali bigoti, so elementali fizičnega sveta. Toda gradovi v zraku, oblaki mrak, globoko čustva in vizije, prevoze in občestvo mistike so elementali od obrazec svet, ki se igra na živce in na občutek in Želja od delavec.